方孝孺点了点头，微微思索了一番，道：“如今燕王兵权已收回，若是此刻派遣采访使，以慰问燕藩为由，密探燕王府，若是他燕藩当真有谋逆之意，还怕找不到罪证！“
“采访使？“建文帝笑声的嘀咕了声。
采访使唐 初于各道设按察使。唐开元 二十一年分全国为十五道，每道置采访处置使，简称采访使，掌管检查刑狱和监察州县官吏，一道兵政属之节度使，民事属之观察使，然节度多兼观察；又各道虽有度支、营田、招讨、经略等使然，亦多以节度使兼之。盖使名虽多，而主其事者，每道一人而已。至宋则监司各自有建台之所，每司专有长官，专有掾佐，而号令之行於统属者始烦矣。然宋之监司虽多，而一司犹不过一人专之也。若夫司存鼎立，而每司之称牧伯刺史者比肩数人，而以临乎其郡；每郡则称守者比肩数人，而以临乎其县；每县则称宰者比肩数人，而以临乎其民，则其诛求之苛密，奉承之不易易，又振古所无也。明按唐制，设置采访使，分巡天下，问民疾苦，考察官吏，旌廉斥贪。
“方大人言之有理，陛下登基不足四载，这次可接着这个机会，派遣采访使，明为圣上仁慈，体察天下民情，暗中密令他们暗中查访燕王不法之事，如果有了确凿的证据，朝廷正好借这个机会削掉燕藩，就不像削除周王、齐王、代王、湘王时候那般被动了，这般即可名正言顺，有可以让其他诸王震慑，当真是一举数得！”黄子澄不待方孝孺说完，抢过话头说道，他是建文帝的老师，对这个好学生最为了解，此刻不给他一个吃一个定心丸，只怕一会儿又生变故。
果然，听完二人的一番言语，建文帝脸上有些变化，微微一叹，颇有些感慨地道：“黄爱卿、方先生说的是啊，如此数管齐下，何愁燕藩不灭！就依方先生所言，选派贤良采访燕王府，就些采访使的人选，就请方先生和老师为朕拟选吧！”
岂料，方孝孺不待建文帝话音一落，走上前一步，低声道：“如此大事，臣不敢妄言，还需陛下亲诀！”方孝孺这般说，自有它自己的打算，这主意是他想出来的，若是连这人都自己派遣，一旦出了事情，一时也难以脱了干系，若是有皇帝亲自派遣，就算事情办不好，也只是派遣的人不利，并非自己的法子不好而已，这样一来，罪责可就小的多了。
“这个……？”建文帝皱着眉头犹豫了片刻，方才低声道：“此举关乎朝廷灭燕藩大计，须当派遣得力人士，依三位爱卿之言，朕派遣谁比较合适呢？”
三人虽知给皇帝推荐人并非好差事，但此刻皇帝垂询，三人也不得不硬着头皮上了，黄子澄身为翰林学士，平日里就是负责为皇帝出谋划策，此刻走上前一步，脑子微微想了想，道：“ 宣布派遣刑部尚书暴昭、户部侍郎夏原吉、给事中徐思勉等二十四人充任朝廷采访使，代天子巡视燕王府如何？”黄子澄说完，目光瞧瞧的移到了建文帝的脸上。
建文帝皱着眉头，口中见黄子澄提起的姓名喃喃的念了一遍，方才抬起头，对方孝孺、齐泰道：“二位卿家意下如何？”
方孝孺和齐泰相对一望，三人一起作为建文帝心腹之臣，平日里在一起也厮混久了，这会儿早已心意相通，耳听皇帝问话，两声慌忙道：“此等大事，还请陛下亲决！”
“这……？”建文帝脸露难色，好一会儿才低声道：“加上御史林嘉猷与谷王府长史刘璟。三人爱卿意下如何？”
“嗯，林嘉猷是方大人的门生，而刘璟则是开国功臣、诚意伯刘伯温的嫡孙。此二人皆忠于朝廷。有二人随同前往最好不过了！”站在方孝孺身边的齐泰，难得听建文帝发表了意见，刚忙附和。
皇帝大人发话，方孝孺、黄子澄二人岂敢不同意，况且这刘璟、林嘉猷为人谨慎，二人也略有此意，此刻皇帝提起二人，方孝孺、黄子澄何等精明，这等顺水人情，岂能白白错过！“当下跪倒在地，大呼：“吾皇圣明！”
建文帝见此，脸上难得一丝笑意，略感轻松了一叹，朗声道：“黄爱卿，传朕旨意：“着刑部尚书暴昭、户部侍郎夏原吉、给事中徐思勉、御史林嘉猷与谷王府长史刘璟等二十四人充任朝廷采访使，代天子分巡燕王府，问民疾苦，考察官吏！”
“是！”黄子澄大喜，没料到事情解决的如此圆满！听皇帝颁布圣旨，急忙躬身领旨！——
翰林学士
是一般行政系统以外的差遣，不计官阶品秩，也无官署。据说原定额为六员，但《唐会要·翰林院》则说，实“出于所命，盖无定数”，自六部尚书至校书郎皆得与选。安史之乱以后，由于天下用兵频繁，军国多务，深谋密诏，皆出自翰林院。因此翰林学士的地位就更加重要了，许多军国要事，甚至不与中书省商议。据《旧唐书·陆贽传》记载，德宗时，泾原兵变，天子出奔，翰林学士陆贽“行止辄随从”，“虽有宰臣，而谋猷参决，多出于贽，故当时目为‘内相’。”宪宗时，又于诸学士中选资高望重者一人为承旨学士，参谋禁密，权任独重，元稹《翰林承旨学士记》云：“大凡大诏令、大废置，丞相之密画，内外之密奏，上之所甚注意者，莫不专对，他人无得而参”。这种翰林学士承旨的职权，实际上已经不只是起草文书诏制了，还直接出谋划策于内廷，分割外朝宰相议政之权，可谓名副其实之“内相”了。至于五代，翰林学士的选任，则要经过严格的考试，《五代会要·翰林院》记载，后唐长兴元年（公元930 年）翰林学士刘昫（音虚），在一份奏章中说：臣伏见本院旧例，学士入院，除中书舍人即不试，余官皆先试麻制（册封、赦文及任命之类诏书）、答蕃（对少数民族或域外的文书）、批答（对臣下章表的处理批复）各一道，诗、赋各一道，号曰五题。所试并于当日内了，便具呈纳。从前虽有召试之名，而无考校之实，每遇召试新学士日，或有援者，皆预出五题，潜令宿构、无援者即日起草，罕能成功。去留皆系于梯媒，得失尽归于偏党。今后凡本院召试新学士，欲请权停试诗赋，只试麻制答，共三道，仍请内廷赐题目，兼定字数，付本院召试。刘昫这里所说的“本院旧例”，当指后唐初年的事。至于在学士中选拔谁当承旨学士，则完全由皇帝决定。《五代会要·翰林院》记载，天成三年（公元928 年）明宗敕曰：“承旨一员。出自朕意，不计官资先后，在学士之上，仍编入《翰林志》。”唐代翰林学士入院后，必须见习一年，迁“知制诰”以后，才有握笔草诏的资格。若是被提拔为承旨学士，一般短期内便可正式拜中书舍人，然后入相。元稹《翰林承旨学士记》说，从宪宗到穆宗时的十七年中，承旨学士“十一人而九参大政”。长庆以后各朝由翰林出身的宰相一般占二分之一到五分之四左右，开了后世拜相必由翰林之先河。
翰林学士具有皇帝机要秘书的身份，被天子视为“私人”，因此，在唐后期宦官势力膨胀的情况下，皇帝时常依靠他们来对付宦官。如顺宗时委任翰林学士王叔文主持“永贞革新”，谋夺宦官兵权，大阉俱文珍扼杀这次革新的第一个措施便是削去王叔文学士之职，使王叔文无由“入内商量公事”。文宗时，翰林学士李训，在皇帝支持下策划欲尽诛宦官。由此可见，翰林学士在唐后期各派政治势力的斗争中，具有重要而微妙的政治地位，所以最为仕途中人所羡慕。明清时期的翰林虽已不直接预闻政事，而习惯上总以翰林为清贵之选，不由翰林出身不拜相，也还是从唐宋沿袭下来的风气。