这是资料章。www.youxs.org，除非作者君土豪了（存稿的有——可能么
言归正传,下面继续讲唐朝的服饰,正文如下：
每个朝代都对服饰有禁令,但朝廷对流行服饰的禁令，一方面因为地广人众难以落实,又因为大多没有实质上惩罚措施,所以实际上往往是很难彻底执行的。
从历代反复颁布的各种服饰禁令条文中，我们反而能够了解到当时最流行的妆束打扮，也就是唐人所称的“时世妆”（时尚妆的前称哟）。
在唐代的禁令里面,便能看到文宗朝发生的一次有趣的皇帝与流行的对抗事件。
我们先来看看中唐文宗朝之前的一段时间，流行的都是些什么打扮。
尽管唐代贵妇们的体型自开元后期就已经开始越发丰腴，但一直到了盛唐末期,流行的衣裳鞋履大体上还是比较窄小合身的,袖不甚阔，裙不曳地，妆面也只是细眉涂个大红脸而已。
正如白乐天笔下天宝末年的《上阳白发人》：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。”
但是到了中唐中期，不管是头发、妆面、衣裙鞋履的流行，都开始往夸张宽大发展。浓妆高髻大袖长裙之风越演越烈，怪异的妆扮也层出不穷。起先只是被士人视为怪诞而已，后来居然发展到朝堂之上的议题。
先是德宗贞元年间（785-805）堕马髻和啼眉妆的流行，发髻偏垂一侧的雏形开元年间即已经出现，但是在中唐演变得越发巨大夸张。画作八字悲啼状的眉毛，也代替了先前的弯弯细眉。
白居易《代书诗一百韵寄微之》：“风流夸堕髻，时世斗啼眉。”自注：“贞元末，城中复为堕马髻、啼眉妆。”
不多时，到了宪宗元和年间（806-820），著名的“元和时世妆”形成了，元和四年时，白居易的两首诗详细地描绘了这种妆扮：
《时世妆-儆戎也》
时世妆,时世妆，出自城中传四方。
时世流行无远近,腮不施朱面无粉。
乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。
圆鬟无鬓椎髻样,斜红不晕赭面状。
昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
元和妆梳君记取,髻椎面赭非华风。
《和梦游春诗一百韵》
风流薄梳洗，时世宽妆束。
袖软异文绫，裾轻单丝縠。
裙腰银线压，梳掌金筐蹙。
带襭紫蒲萄，袴花红石竹。
在八字啼眉的基础上，不用红粉妆，却用赭涂面，乌膏注唇，圆鬟高髻。衣裙宽大，用料轻薄华丽，“时世宽妆束”。
尽管时髦，但这种丧气的妆扮和宽大的衣裙还是为士大夫所鄙夷，甚至被视为亡国忧恤相。
《新唐书·五行志》：“元和末，妇人为圆鬟椎髻，不设鬓饰，不施朱粉，惟以乌膏注唇，状似悲啼者。圆鬟者，上不自树也；悲啼者，忧恤象也。”
《太平广记》记载了一个小故事，中唐时“房孺复妻崔氏，性忌左右婢，不得浓妆高髻，见给燕脂一钱。豆粉一钱。有一婢新买妆稍佳，崔怒谓曰，汝好妆邪？我为汝妆。乃令刻其眉，以青填之。烧锁桁灼其两眼角，皮即焦卷，以朱傅之。及痂落，瘢如妆焉。”——尽管讲的是妒妇见不得婢女的妆扮，但也从一个侧面体现出时人对于浓妆高髻的热衷。
没几年到了穆宗长庆年间（821-824），又出现了更加怪异的“血晕妆”。将眉毛剃去，再在眼上下划几道血痕一般的横道。
《唐语林·卷六》：“长庆中，京城妇人去眉，以丹紫三四横，约于目上下，谓之血晕妆。”，这种妆面，至少一直流行到了文宗前期（826-832）。
于是，在文宗（826-840年在位）即位之初，他所见的长安妇人，大约便是做如下打扮：
头梳高大的椎髻直指向天，后有圆鬟，眉毛剃净，画作八字悲啼状，眼睛下面用丹紫划出三两横道。嘴唇涂乌，脸涂赭。身穿袖阔达两尺的上衣，长裙拖地数尺，面料各种金银花纹绫罗夹缬绞缬。
于是，文宗即位之后，面对举国上下风靡的奢华追求，“以四方车服僭奢”，逐步展开各种关于侈靡的禁令。
在各种史料记载里面，都解释为是因为文宗性节俭，对于当时的奢靡之风深恶痛绝。
首先是对奢华面料如花纹缬绫的禁令：
“文宗太和二年五月庚子诏，应诸道进奉内库，四节及降诞进奉金花银器并纂组文缬杂物，并折充铤银及绫绢。其中有赐与所须，待五年后续有进止。
“三年九月辛巳命，中使宣两军中尉及诸司使内官等，不许著纱及绫罗等。
“十一月甲午诏，四方并不得辄以杂行样难行非常之物为献，其於纤丽若花丝布撩绫之类并禁断敕到一月日机杼一切焚弃。”
接着管起了公主们的首饰，煞有介事地遣内官到公主府上挨个宣旨，却只是叫他们不得插一头的梳钗。“大和二年丁巳，命中使于汉阳公主及诸公主第宣旨：今后每遇对日，不得广插钗梳……’”（《册府元龟·帝王部节俭》、《旧唐书·文宗本纪》）
过了几年，大约是摸清了文宗皇帝的心思，有关部门便开始制定了一份极其详细的各种制度限制条例，从亲王官员一直到部曲婢女的服色花纹面料尺寸，车马房屋一一详加规定：
“大和六年832右仆射王涯准敕详度诸司制度条件等礼部式：
“……妇人制裙不得阔五幅已上，裙条曳地不得长三寸，襦袖等不得广一尺五寸已上。
“妇人高髻险妆，去眉开额，甚乖风俗，颇坏常仪，费用金银，过为首饰，并请禁断，共妆梳钗篦等，伏请勒依贞元中旧制，仍请敕下后，诸司及州府榜示，限一月内改革。
“又吴越之间，织造高头草履，纤如绫谷，前代所无，费日害功，颇为奢巧，伏请委所在长吏当日切加禁绝。其诸彩帛缦或高头履，及平头小花草履，既任依旧，余请依所司条流，准仪制令。”
有司的奏本与文宗节俭改革的心意一拍即合，所以马上就颁布天下，限时执行。开始正式禁高髻险妆，禁去眉开额，禁高头草履，禁大袖长裙。
诏令初下几年，按照宰臣告诉文宗的说法“陛下躬俭节用，风俗已移，长裾大袂，日渐减少”，似乎是收到了一些成效，但文宗自己也清楚，奢靡的风气不是那么容易因为几道诏敕就消止的。太和九年（836年）十二月，文宗御紫宸殿时与宰臣交谈，提及左街副使张元昌用金唾盂等奢侈之事时，感慨道：“此事亦难家至户晓戒敕，但要自以俭约化之，朕尝闻前时内库有两领锦暖子，其上饰以金鸟，一领玄宗皇帝幸温汤时着，一领与杨贵妃着。当时贵重如此，如今奢靡，岂复贵之，料今富家亦应往往而有。”；“睹今日之事，即往往愤气填膺。”可见，让文宗感到挫败的人还是很多的。
的确，流行的趋势没那么容易就被扭转废除，“诏下，人多怨者。京兆尹杜悰条易行者为宽限，而事遂不行。”（《新唐书·车服》）文宗的禁令在民间推行不易，但天子眼前，宫中左右亲近应当还是收敛一些，不敢逾越。
不过几年后的开成四年（839年）元宵节，就是在宫里，又发生了一件让人惊诧的事：
“正月十五，夜于咸泰殿观灯作乐，三宫太后及诸公主并赴宴，帝思节俭化天下，衣服咸有制度，左右亲幸莫敢逾越，延安公主衣裙宽大，即时遣归，驸马都尉窦浣待罪，敕曰：公主入参，衣服逾制，从夫之义，过有所归，窦浣宜夺两月赐钱。”
公主们在家里才不管什么三寸五寸的禁令，只是得记着别在皇帝眼前晃悠就好了。延安公主一时不慎，穿着宽大华丽的衣裙，美美地准备参加宫里的赏灯宴，谁知撞在了枪口上，被皇帝一怒之下，当着三宫太后、诸位公主的面赶回家换衣服，而驸马还被治罪罚了两月薪水，显然是“杀鸡儆猴”了，估计在场的公主们在暗自偷笑的同时还都悄悄捏一把汗。
公主事件一发生，想必是引起了不小的骚动。大家都震惊皇帝居然来真的，以至于淮南节度使还特地上奏邀功，“淮南节度使李德裕奏：比以妇人，长裾大袖，朝廷制度，尚未颁行，微臣之分，合副天心。比闾阎之间，袖阔四尺，今令阔一尺五寸；裙曳四尺，今令曳五寸。事关革不敢不奏’（正月十五日，延安公主以衣服逾制，驸马窦浣得罪，德裕因有是奏）。”
当时扬州妇人的衣袖宽大长裙曳地的程度居然达到了四尺（www.youxs.org）的规模，李德裕命令其管内妇人缩短衣裙尺度，被当做特别的功绩而上奏，可见当时地方真正能够如此推行者之罕见。
但是文宗煞费苦心的反复下诏敕限制，还是没有对抗的了全社会的奢靡追求，努力最终还是失败了。我们看晚唐壁画、绘画里的妇人形象，大袖长裙者比比皆是，而中晚唐华丽的丝绸面料，也出土了不少。到了五代更成为一种常态，看吴国闽国南唐出土的那些陶俑，连侍女什么的也都一个个披着大袖长衣。
而西北边陲的敦煌，中唐被吐蕃占领不被朝廷限制，到了晚唐五代北宋初，更是大袖长裙的天下了。
——上文作者：扬眉剑舞
因上章说到沐浴洗澡，再贴点古代沐浴的资料：
先秦开始，祀神祭祖之前，都要沐浴净身，这已是个定法，表示内心洁净虔诚，称为斋戒。
秦汉之际，全社会的沐浴习俗，已经形成，《礼记·聘礼》载“三日具沐，五日具浴”。
汉时，形成了“三日一洗头、五日一沐浴”的习惯。以至于官府每五天给一天假，称为“休沐”，让官员有空好好清洗。
唐代，“五日一休沐”改为官吏每十天休息洗浴一次，每月上旬、中旬、下旬为上瀚、中瀚、下瀚。
瀚，即浣的异体字，本意是洗濯，因为十天一浣的缘故，浣又有了一种计时的意义，一浣为十天。所以唐代制度十天一休沐，称“休浣”。
值得一提的是，中国古人将洗涤分得极细，东汉许慎《说文解字》云：
沐，濯发也。
浴，洒身也。
洗，洒足也。
澡，洒手也。
古人洗头沐浴用什么呢？品种丰富呀：
1）草木灰
古代“洗头”用它，是方便有用的好东西。
2）淘米水
早在三千多年前的周代，人们用洗米水来洗澡去污,这个是廉价而又普遍的早期洗发水和沐浴露。
3）皂荚
最晚在南朝萧齐之时，已经有专门出售皂荚。
皂荚有十多个品种，去污能力有强有弱。有润滑爽利、消除垢腻、清洁皮肤的作用。用皂荚洗澡，还能去风湿，治皮廯。
4）肥珠子
即无患子。捣和麦面或豆面作澡药。
每到深秋，人们将果荚采下，煮熟捣烂，加以香料、白面、拌和搓成丸，名叫“肥皂”。
5）胰子、澡豆
唐代孙思邈曾记载，把猪的胰腺，洗净污血后，撕除脂肪后研磨成糊状，再加入豆粉、香料等，均匀地混合后，经过自然干燥，便成制成洗涤用途的澡豆。
澡豆制作过程中，将猪胰研磨，增强了胰腺中所含的消化酶的渗出，混入的豆粉中含有皂甙和卵磷脂，后者有增强起泡力和乳化力的作用，不但加强了洗涤能力，而且能滋润皮肤，是一种比较优质的洗涤剂。
澡豆一开始只在上层贵族中流行，普通人是用不起的。
后来，人们又在澡豆的制作工艺方面加以改进，在研磨猪胰时，加入砂糖，又以碳酸钠（纯碱）代替豆粉，并加入熔融的猪脂，混和均匀后，压制成球状，或块状，这就是“胰子”。
胰子，在化学组成上，和今天的香皂极相近。
唐代的胰子，兼有冻疮膏的作用。高档一点的，称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。皇室宫廷，冬天会发给官员。
优质的澡豆，被视为高级品，医者不肯轻易公布配方。也因为高贵，而往往只用于手、面部洗用。
6）香药料
将中草药或香料，混入水**浴，配方不一而足。也有结合澡豆等而设。
作者有话要说：这是资料章，请在正文更新替换后再回看：）