云鸿大笑着问到。
“陛下何不上来一观？”
唐王李世民一愣，随即又有点兴奋。
“仙长此山已在高空，寡人肉体凡胎如何能攀？”
云鸿只是轻声笑了笑。
“陛下为人王，登泰山又有何难？”却见云鸿念动请神咒。
就见四值功曹得了上仙法旨，现了真身，却是将人王李世民抬了上来！
唐王李世民只感觉自己越飞越高，不敢睁眼，感受着风声呼呼过耳，一开始还有点恐惧，这要是摔下去可就真要驾崩了。
慢慢的唐王也习惯了，睁眼往下看去，却见下方灯火通明，慢慢的越来越小几乎如豆。
在看四周已是云雾缭绕，到了泰山脚下。
“陛下，泰山已至，现在可信乎？”云鸿笑着问到。
唐王李世民感受着这巍峨雄壮的第一神山，虽然他与文臣武将皆有泰山封禅的念头，可是却被魏征一次次拒绝！
“寡人可登泰山乎？”唐王李世民问到。
虽然朝中魏征一直劝谏不许唐王李世民登泰山封禅，可泰山封禅又是每一代人王有了功绩想要显摆的地方！
“难不成还有人不让陛下登泰山封禅吗？”云鸿疑惑的问到。
“哎，别提了朝中有一诤臣，素来耿直，与寡人因为这泰山封禅之事已经争吵数次，寡人无奈，只能放弃了！”
唐王李世民无奈的摇了摇头，提起魏征他也颇为无奈！
云鸿听唐王提起魏征，便想起了这魏征还有另一层身份，人曹官魏征，梦斩泾河龙王，这方是唐王魂游地府的开端啊！
天庭不仅有“值年、值月、值日、值时”等四值功曹，也有“天曹、地曹、人曹”等“三曹官”之说。
其中“天曹”，指的是天上仙官；“地曹”是地府的鬼判等；“人曹”则是主管人间事务的人官，职责是沟通传递天上人间的情况。
如此说来那就说得通了，为何魏征会不顾唐王反对梦斩泾河龙王了！
他奉的主并不是唐王李世民这个人王，而是天庭之主玉皇大帝啊！
“哦？陛下真认为是诤臣吗？”云鸿脸上带着一丝玩味的笑容问到。
“莫不成仙长另有高见？”
唐王李世民看着云鸿的表情感觉有点不对劲。
“据贫道所知这魏征还另有一个身份，乃是天庭‘天地人三曹官”之中的人曹官！奉天庭之主之命披人身行走于朝堂！”云鸿笑着点破了魏征的身份！
“人曹官？这又是何身份，仙长可否明示？”
唐王李世民先是一惊，他想不到看上去铁骨铮铮一身正气的魏征竟然还有如此身份，却从没听他提起过！
“这人曹官主管人间事务，也是天庭在人间的使者，主要负责向传达上天旨意与人间的情况。贫道这么说陛下可能理解？”云鸿笑着说到。
唐王李世民听云鸿这么一说心里顿时有点不痛快起来了。
这话中的意思不就是魏征的职责就是受那天庭之主监视自己这王朝内部情况吗？
“仙长此话可不能乱讲！”唐王李世民也不可能听云鸿一说就信。
“哈哈哈，陛下信与不信日后定有验证！”
“只是陛下到时候莫要轻信了他人便是！”
“走吧！陛下，贫道陪陛下登上这泰山顶峰一观！”云鸿笑着说到。
此时的唐王李世民那还有什么心思登泰山，想到魏征的身份他只感觉如鲠在喉，难以下咽。
“算了，仙长陪同寡人等泰山总是缺了一层象征，待到天下升平，人民安乐之时，寡人携文武群臣，亲自登山方为美事啊！”唐王李世民笑着说到。
云鸿自然听出唐王李世民话中的意思，笑了笑，只希望这唐王能够下定决心啊！
泰山封禅可不是想的那么简单，如若不然魏征为何一直阻止？
“那贫道到时候定要一观陛下之风采！”云鸿笑着说到。
“请陛下，下去稍待，贫道将这泰山送回山东，再来面见陛下！”
唐王李世明只觉自己轻飘飘的就从九天之上落下，又落到了太极宫的庭院之中。
再观天上却见天上风云涌动，那宛若天倾一般的泰山竟又缓缓离去，朝着那东南方向移去！
“陛下无恙乎？”却是那李淳风一见唐王李世民，赶紧上前扶了起来，关切的问到。
“国师可知何为人曹官乎？”唐王李世民问到。
“人曹则，主管人间事物也！陛下怎会有此疑问？”李淳风有点不解的问到。
“只是听这位仙长刚提及人曹官，遂有点好奇！多谢国师解惑！”唐王李世民说到。
唐王李世民想到既然那魏征一力阻止一力去泰山封禅，而刚才那位云仙长又提泰山封禅，这泰山封禅是否另有玄机？
“对了国师，这泰山封禅是否另有玄机？国师可曾知晓？”唐王李世民又问道。
李淳风先是一愣，随即摇了摇头。
“禀陛下，这泰山封禅是否另有玄机，臣下不知，不过当是有正本清源上告诸神，沟通人族气运之用！”
唐王李世民一听‘正本清源’，四个字顿时一喜！
毕竟玄武门之变是他一生的心结！
“哦？这泰山封禅竟然还有正本清源之用？”唐王李世民问到。
“自然，泰山封禅，需要一告天地二告鬼神，以自身功绩沟通人族气运，得天地鬼神之证，自可正本清源！”李淳风说到。
“看来泰山封禅迫在眉睫了！国师要做好准备啊！”唐王李世民笑着说到。
是呀！李世民登基之后一直披肝沥胆，任用贤能，从善如流，闻过即改，视民如子，不分华夷。
为的是什么？为的不就是向天下人证明，我李世民比李建成强，比李渊强！
我特么造反没错！我比他们做的都好！
既然如此那泰山封禅，寡人一定要去！
寡人要对着这方天地，漫天神鬼，讲出寡人的功绩！
正本清源！好一个正本清源！
我大唐子民在我的治下，衣食无忧，耕者有其田，居者有其屋！
外王内圣可称上皇乎？可为正统乎？